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惠安石雕罗汉立像,石雕立像罗汉,青石十八罗汉石雕的由来

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罗汉的形象借助其各自的独特属性广为人知。比如坐鹿罗汉，常被描绘为与一只鹿相伴而坐，象征一种温和与和谐的精神。

在中国的许多寺院内，十八罗汉的雕塑与绘画是不可或缺的组成部分，展现出他们戒德清净而又超凡脱俗的风貌。

十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。

现代的石雕十八罗汉使用的场景以宗教寺院为主，有的会建设***的罗汉堂供奉十八罗汉雕像，也有一些是在寺院的室外广场上按照一定的原则摆放塑像。在一些佛教文化相对浓厚的地域，也会在公众广场上摆放一套十八罗汉雕像，庇佑地方人民。

制作一对青石石雕十八罗汉，与常规的人像制作流程差不多，不过略有不同的是，十八罗汉像每一尊的造型和表情都不一样，这就需要雕刻者要将身体姿态做到活灵活现，同时脸部表情要与经文中所描述的十八罗汉造像差不多。

石雕十八罗汉作为佛教佛法的传播者，在寺庙的建筑格局中，一般是会有的罗汉殿或者罗汉堂。罗汉堂一般是大雄宝殿的前面，在殿的后面或者两侧长廊处。一座稍具规模的佛教寺院都会有的殿、罗汉堂、大雄宝殿以及客房、长廊。

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